1917年，毛泽东在给好友肖子升《一切入一》写的序言中，把读书积学比作修筑百丈之台，需从一砖一石开始，明确提出“积久而成学”。 他说：“今夫百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于万石焉。学问亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。高以下基，洪由纤起，在乎人之求之而已。等积矣，又有大小偏全之别，庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学，取精用宏，根茂实盛，此与夫执一先生之言而姝姝自悦者，区以别矣。”由此可见，学习并不是一朝一夕、一蹴而就的，而是一个长久的过程。要真正掌握知识，必须逐步积累，循序渐进，持之以恒，绝不能急功近利，浅偿辄止。

首先，学习要注重积累。毛泽东形成了许多读书积累的好习惯。第一，“不动笔墨不读书”。这是他在青年时代从老师徐特立那里学来，并坚持一生的读书习惯。第二，读书时坚持“四多”，即在青年时代读书时就有的“多读，多写，多想，多问”的习惯。其中“多写”的重要表现就是多做读书笔记。（1）内容摘录。早年读书时，听课时做笔记，课后读书和阅览报刊，做摘录，甚至把感兴趣的好书好文章整体录下来。延安时期，在读艾思奇的《哲学与生活》时，作了3000 余字的摘录。（2）标记。读书时，会在重要地方标记圈、杠、点等符号。如早年读的《伦理学原理》，延安时期读的马列主义著作，都做了各种符号。（3）批注。共 10 万余字的《伦理学原理》，他读时做的批语就有 12100 多字。延安时期，他读的两个版本的《辩证唯物论教程》，他所写的赞同、引申或发挥的批语就有 13000 字。此外，毛泽东读书时还有改错纠谬以及写读书日记以记下每天读书进度的习惯。第三，“三复四温”式读书。毛泽东对于一些自己喜欢和重要的书，会一遍遍地研读，如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等著名古籍，在青年时期就已熟读，老年及晚年时仍在不断地重温。一些重要的马列著作、哲学、党史类以及文学类著作，他更是反复研读。《共产党宣言》，他读了不下一百遍，《联共（布）党史简明教程》、李达的《社会学大纲》等，他都读了十遍以上。每次重新阅读，都会记得不同心得。

其次，学习要持之以恒。在湖南第一师范学校读书时，毛泽东就撰写了对联“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”，予以自勉。在《讲堂录》中，毛泽东提出：“朱子学问，株积寸累而得之。苟为不蓄，则终不得矣。”1939 年，毛泽东指出，学习的最大敌人是不学到底，懂一点就满足了。也就是说学习要持之以恒。为了持之以恒，毛泽东倡导学习要发挥“挤”和“钻”的精神。他说：“工作忙就要‘挤’，看不懂就要‘钻’，用这两个法子来对付它，学习是一定可以获胜的。”毛泽东也是身体力行，践行这种精神。青年时期，他曾在路灯下甚至躲在厕所里看书。长征途中，他骑在马背上看书。生病时，他躺在担架看书。建国后，但仍利用各种工作间隙读书。毛泽东逝世的前一天，还在坚持读书，在昏迷前还坚持读了 7 分钟书，直到无法再读。

当今世界，世界多极化、经济全球化深入发展，国际形势总体稳定，但世界仍然很不安宁，世界范围各种思想文化相互激荡。改革开放以来，随着中国与西方世界交往的日益频繁和深入，一些民众深受西方价值观念的侵蚀，价值取向迷失，唯欧美马首是瞻，一味追求西方模式。同时，随着改革的深化和社会主义市场经济的迅速发展，社会利益关系更为复杂，不正之风和消极腐败问题也日趋突显。受此影响，人们在学习方面，不愿学、不善学、不勤学等问题突出。在当前复杂多变的环境中，毛泽东的学习观对于个人在学习中坚定立场，通过不断学习实现自我的全面发展具有重要的启示作用。

（一）树立科学的学习观念

毛泽东认为，实现人的全面发展，这是学习的最终目的。而这一目的，也必须通过努力学习来实现。毛泽东指出：“有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多的东西。没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。”而在学习的过程中，又首先必须树立正确的学习观念。首先，树立终身学习的观念。学习并不是短期的事情，而是一辈子的事情。在延安时期，毛泽东就表达了终身学习的重要性，要求党员干部应该树立终身学习的观念，活到老，学到老，生命不息，学习不止。他说，你学到一百岁，还是不可能说“我已经学完了”，因为你再活一天，就能再学一天。你死了，还是没有学完，而应该由你的子子孙孙再学下去。他还说：“如果再过 10 年我就死了，那么我就一定要学习 9年零 359天。”建国后毛泽东在学习英语时说他决心学习，至死方休。而且，毛泽东本人就是践行终身学习思想的典范。当今时代，科技发展日新月异，知识总量迅猛扩张，知识更新的速度大大加快，一个人一生所需知识只有 10％左右是在大学四年本科期间学到的，其余知识都需要在工作和生活中不断学习和获取。为了适应不断变化发展的外部世界，学习已成为人的终身需要。只有不断学习，持之以恒，才能不断发挥自身潜能，不断获得自身所需要知识和技能，不断提升自身理论素养和综合能力，才能跟上时代的步伐。

其次，树立创新意识。在学习中不能墨守成规，必须树立创新意识。关于在学习中创新的重要性，毛泽东曾指出，尽管老祖宗的书必须读，但是，“任何国家的共产党，任何国家的思想界，都要创造新的理论，写出新的著作。”毛泽东反对理论脱离实际的教条主义，主张将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化就是创新的重要表现。创新是民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。在知识经济的热潮席卷全球、机遇与巨大挑战并存的新时代，创新的重要性日趋突出，创新意识（精神）已经成为现代人必备的素质。一般意义上的创新意识（精神）主要包括三方面的涵义，一是主体意识（即主动、积极、自觉进取的精神）。它是引导人们进行创造活动的重要思想前提，构成创新精神的基础环节。二是求新意识。这是其核心内容。三是价值意识。这是其根本宗旨。依据创新对象的不同，可以把创新分为技术创新、知识创新、制度创新和管理创新等。在学习中，我们要努力树立创新意识。首先，要培育怀疑精神。要坚持独立思考，不要人云亦云，敢于在事实的基础上提出质疑，努力探索新的规律和方法，努力追求新知。其次，要培育前瞻性眼光。要培育敏锐的洞察力，回首过去，立足现在，预见未来，密切把握未来的变化趋势和新动向。再次，要增强开放意识。自己与整个社会联系在一起，从多个角度全面、系统地观察分析问题。

（二）选择科学的学习内容

学习内容的选择是否适当，直接影响到学习的效果，乃至个人的发展方向。当今时代，随着网络科技的迅猛发展，可供人们选择的信息量越来越大，我们更应该选择恰当的学习内容，如果盲目学习，可能会导致人的价值迷失。毛泽东的学习观，对于我们学习内容的选择也具有重要的指导意义。首先，要重视对于马克思主义理论的学习。学习马克思主义，可以帮助我们掌握科学的世界观和方法论，防止形而上学和片面性，增强我们观察、分析和解决问题的能力；同时也可以为个人树立正确的人生观和价值观提供科学理论的指导和强大的精神力量，使我们在生活和工作中减少盲目性和机械性，增强预见性和创新性，实现个人自我价值和社会价值的有机统一。当前，我们既要学习马克思列宁主义理论，也要学习马克思主义中国化的理论成果，即毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，努力领会其科学内涵和精神实质，努力掌握其科学态度和创新精神。其次，要重视对于中国传统文化和历史的学习。一方面，要努力学习中国优秀传统文化。另一方面，要努力学习中国的历史，尤其是近现代史。中国历史悠久，我们应认认真真地研究和学习它，从中获取经验、智慧、启示和借鉴。我们更要重视对中国近现代史尤其是党史的学习，树立起正确的历史观，消除各种错误政治观点的影响，不断提高自己的思想政治素质，培养高尚的道德情操。 再次，要重视对于专业知识与技能的学习。当代社会，科技越来越发达，专业分工越来越细，竞争越来越激烈，要想立足社会，就需要根据自己的目标，结合自己的专业，有重点有针对性地加强自己的专业知识和技能的学习，努力提高自身专业素质。

（三）选择科学的学习方法

学习方法的好坏，直接影响到学习的效果。联合国教科文组织的埃德加·富尔先生预言：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”而毛泽东的学习观，对个人选择科学的学习方法也有着重要的借鉴意义。 首先，要坚持自学与他学相结合。一方面，要坚持自学。要通过积极发挥自身学习的自主性和主动性，通过不断学习，不断提高自己的知识水平；另一方面，要重视向他人学习。通过观察他人，或与他人进行讨论交流，不断学习他人经验，积极吸取先进的工作方法，不断提高自身的能力和综合素质。其次，要持之以恒。当今社会，知识更新的速度日趋加快，而且，由于生活节奏的不断加快，个体的学习时间被大幅削减。为了拓展自己的知识面，掌握扎实的本领，从而不被时代所淘汰，就需要发挥“挤”和“钻”的精神，抓住一切可以利用的空闲时间和机会进行学习，注重对零碎知识的积累。